大佛頂首楞嚴經正脈疏-上、下冊（2013年10月修訂版）

简介

《大佛顶首楞严经正脉疏》，明代交光真鉴大师撰述。《大佛顶首楞严经》，特别强调众生本具的「如来藏心」和「首楞严定」，此乃一切世出世间法之不动、无生本源。从唐朝到明朝各家《首楞严经》的注解，大都是依据天台 宗 的《止观》来解释经上所讲的奢摩他、三摩、禅那，交光大师认为这种解释不妥当，不是佛在《楞严经》上的意思；佛在经上讲的是『舍识用根』，而智者大师的《止观》还是用心意识修，不是舍识用根。所以他重新注解《楞严经》，取名《正脉疏》，自己解释 说 ：「 但惟曲顺圣经本来语脉，而疏导之务，令前后照应、语脉贯通。」 故 本书旨在阐明《楞严经》的真实义理与修行脉络。 序言指出，众生因无始无明复盖，于本来不动中见迁流，于无生内受轮回，即使是权小乘修行者也未能脱离生死瀑流，症结在于未能体悟「天真之本定」，反而执著于「缚识之枯禅」。为此，佛陀在《楞严经》中开示「密因」与「极果」，从阿难示堕因缘发起，警示狂慧，并破斥凡夫与外道所修的虚伪「识心定」。本书核心在于指引众生体悟本具的「根性定」，即六根中「寂照无边之体」，其性本来不动不灭，非由造作或强制而得。疏文详辨根性与识心之异，强调「 舍 识用根」是成就菩提的关