大佛頂首楞嚴經正脈疏-上、下冊（2013年10月修訂版）

簡介

《大佛頂首楞嚴經正脈疏》，明代交光真鑑大師撰述。《大佛頂首楞嚴經》，特別強調眾生本具的「如來藏心」和「首楞嚴定」，此乃一切世出世間法之不動、無生本源。從唐朝到明朝各家《首楞嚴經》的註解，大都是依據天台 宗 的《止觀》來解釋經上所講的奢摩他、三摩、禪那，交光大師認為這種解釋不妥當，不是佛在《楞嚴經》上的意思；佛在經上講的是『捨識用根』，而智者大師的《止觀》還是用心意識修，不是捨識用根。所以他重新註解《楞嚴經》，取名《正脈疏》，自己解釋 說 ：「 但惟曲順聖經本來語脈，而疏導之務，令前後照應、語脈貫通。」 故 本書旨在闡明《楞嚴經》的真實義理與修行脈絡。 序言指出，眾生因無始無明覆蓋，於本來不動中見遷流，於無生內受輪迴，即使是權小乘修行者也未能脫離生死瀑流，癥結在於未能體悟「天真之本定」，反而執著於「縛識之枯禪」。為此，佛陀在《楞嚴經》中開示「密因」與「極果」，從阿難示墮因緣發起，警示狂慧，並破斥凡夫與外道所修的虛偽「識心定」。本書核心在於指引眾生體悟本具的「根性定」，即六根中「寂照無邊之體」，其性本來不動不滅，非由造作或強制而得。疏文詳辨根性與識心之異，強調「 捨 識用根」是成就菩提的關