大佛頂首楞嚴經正脈疏 上冊

简介

明朝的讲经法师交光大师认为，从唐朝到明朝各家《大佛顶首楞严经》的注解大都是依据天台大师的《止观》来解释经上所讲的奢摩他、三摩地、禅那，交光大师认为这种解释不妥当，不是佛在《楞严经》上的意思；佛在经上讲的是「舍识用根」，而智者大师的《止观》还是用心意识修，不是舍识用根。所以他念佛，寿命到了，阿弥陀佛来接引他。他向阿弥陀佛告假，他说他重新来注《楞严经》，这个注解写完之后他再往生。重新注解《楞严经》，取名《正脉疏》，自己解释说：「今疏非敢意外穿鉴，但惟曲顺圣经本来语脉而疏导之，务令前后照应，语脉贯通而已。」 所以后来研究《楞严》的人，就把从前的称为是古注，交光大师是今注、新注。